الإسراء بها ، فالاستثناء ( 1 ) مع حكم الالتفات . ونصبها الباقون على اللغة القليلة ( 2 ) في الاستثناء من غير الموجب ، أو هو مستثنى من فأسر [ 81 ] ؛ بناء على أنه نهى عن صحبتها . والاستثناء متصل على الوجهين ، وجوز بعد انقطاعه والنصب على الحجازية ، والبدل على التميمية . ويشكل بأنها من الأهل ( 3 ) ومندرجة في أحد [ 81 ] . وقرأ [ ذو ] ( 4 ) ( حرم ) المدنيان وابن كثير : أن أسر بعبادي فاضرب بطه [ الآية : 77 ] ، وأن أسر بعبادي إنكم بالشعراء ( 5 ) [ الآية : 52 ] ، [ و ] فاسر بأهلك بقطع هنا [ 81 ] ، والحجر [ 65 ] ، [ و ] فاسر بعبادي ليلا في الدخان ( 6 ) [ الآية : 23 ] - بوصل همز ( 7 ) الخمسة وكسر نون الأولين في الوصل والابتداء بكسر الهمزتين ( 8 ) على أنه أمر من : « سرى » الثلاثي ، مثل : فاقض [ طه : 72 ] ؛ فحذف ( 9 ) الياء علامة البناء . وتحذف ( 10 ) الهمزة إذا خلفها متحرك ، والباقون بقطع الهمزة وفتحها في الكل وإسكان النون على أنه [ أمر ] ( 11 ) من : « أسرى » ( 12 ) الرباعي ، مثل : أن ألق [ الأعراف : 117 ] . وضم مدلول ( شفا ) حمزة ، والكسائي ، وخلف ، وعين [ ( عدل ) ] حفص - السين [ من ] ( 13 ) وأمّا الّذين سعدوا [ 108 ] ، والباقون بفتحها ( 14 ) . تتمة : تقدم صلاتك بالتوبة [ الآية : 103 ] ، ومكانتكم بالأنعام [ الآية : 135 ] ولا تكلّم ( 15 ) [ هود : 105 ] . يقال : « سعد » فلان ، لازم ، ثم يعدى بالهمزة : « أسعده » ( 16 ) .

--> ( ( 1 ) في ص : فاستثنى من حكم ، وفي م : فاستثنى بها من حكم . ) ( ( 2 ) في ز : العلا ، وفي م : القلا . ) ( ( 3 ) في م ، ص : الأصل . ) ( ( 4 ) زيادة من م ، ص . ) ( ( 5 ) في م ، ص : في الشعراء . ) ( ( 6 ) في م ، ص : بالدخان . ) ( ( 7 ) في ص : همزه . ) ( ( 8 ) في م ، ص : وكسر الهمزتين في الابتداء . ) ( ( 9 ) في م : فحذفت . ) ( ( 10 ) في د : وبحذف . ) ( ( 11 ) سقط في د ، ص . ) ( ( 12 ) في ص : أسر ، وفي م : سرى . ) ( ( 13 ) سقط في د . ) ( ( 14 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 260 ) ، الإعراب للنحاس ( 2 / 112 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 25 ) ، البحر المحيط ( 5 / 264 ) ، التبيان للطوسي ( 6 / 70 ) ، تفسير القرطبي ( 9 / 102 ) . ) ( ( 15 ) في ص : ولأنكم بالبقرة . ) ( ( 16 ) في م ، ص : يقال أسعده . )